It also aims to propose that those women writers depict apparently conventional female characters who achieve a significant amount of self-command. My thesis question aims at detecting the extent to which these women writers resist the strict configuration of the ‘proper’ woman and, especially, the purpose that lies behind that resistance. The main objective of my thesis is to determine the discourse of desire produced by the authors I have selected. The texts under analysis are Frances Sheridan’s Memoirs of Miss Sidney Bidulph (1761), Frances Brooke’s The History of Lady Julia Mandeville (1763), Elizabeth Griffith’s The Delicate Distress (1769) and Sophia Lee’s The Recess (1783). This thesis examines the topic of female desire in the work of four lesser-known late eighteenth century women writers. Otra tradición importante bajo análisis es la ausencia materna, la cual es usada para detectar los efectos que este aspecto literario tiene sobre la narrativa. Algunos elementos del psicoanálisis, pertenecientes a figuras destacadas como Freud y Julia Kristeva, son utilizadas para determinar las maneras en las que el psicoanálisis puede ser usado para acceder textos literarios. Tradiciones literarias con gran prevalencia, como la ficción histórica y el Gótico Femenino, también son consideradas. Mediante un minucioso análisis de la figura de la ‘heroína’, se examinan las representaciones culturales y sociales de la mujer y los elementos perturbadores inherentes en la figura de la mujer fatal. La ficción amorosa es otra tradición considerada, lo cual crea una dinámica complicada en la que el rol que la mujer juega en la seducción es examinado.Įsta tesis pone en duda suposiciones generales sobre la vida familiar (y sus implicaciones para la mujer). Uno de los aspectos analizados en esta tesis es la noción de la virtud femenina en apuros, introducida por Samuel Richardson y continuada por otros novelistas, Frances Sheridan incluida. La tesis también propone que estas autoras representan personajes femeninos aparentemente convencionales que logran conseguir un dominio considerable sobre ellas mismas. La cuestión de la tesis tiene como objetivo la detección del alcance del nivel de resistencia a la marcada configuración de la mujer “correcta” que puede observarse en la obra de estas autoras y, especialmente, el propósito de esa resistencia. El objetivo principal de mi tesis es determinar el discurso de deseo producido por las autoras que he seleccionado. Los textos primarios son Memoirs of Miss Sidney Bidulph (1761) de Frances Sheridan, The History of Lady Julia Mandeville (1763) de Frances Brooke, The Delicate Distress (1769) de Elizabeth Griffith y The Recess (1783) de Sophia Lee. For reaching this goal this paper makes use of the technique of close reading as well as insights from the field of discourse analysis and feminist deconstruction.Esta tesis examina el tema del deseo femenino en la obra de cuatro autoras poco conocidas de finales del siglo XVIII. Eventually, it is intended to show in which way Gertrud Kolmar initially allegedly mimes the western-occidental discourse of her time in order to let its logic burst by adding subtle and differentiated modifications. At the same time, it shall be demonstrated how those images are, not least as a result of an unconventional reinterpretation of the myth of Medea, are deconstructed in the course of the narration. Based on a broad analysis of the images of the female as well as the Jewish ‘Other’ used in Kolmar’s novel this thesis aims to fill some of these gaps in research. The academic background of this contribution consists of a research landscape that lacks clarity, had problems in interpreting the novel and, therefore, often lead to questionable conclusions. Those images widely deal with forms of female as well as Jewish alterity which are, as will be demonstrated, interwoven in the novel in a complex way. This thesis aims to address the question how Gertrud Kolmar’s novel Die jüdische Mutter (1930/31) approaches the issue of identity and alterity, and at the same time, in which way she deconstructs those western-occidental images of the ‘Other’ occurring in the text by making use of subversive strategies.
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